" Η πίστη στα δεδομένα, δεν αντέχει την Ανάσταση
παρά μόνο ως γεγονός χρονικό.
Ομως η Ανάσταση
είναι Καινούρια ζωή...
Αφύπνιση και Ανάσταση εδώ
αποδεικύονται συνώνυμα....
Πάσχα σημαίνει ακριβώς το πέρασμα απο τον παλιό
σε έναν καινούριο Χρόνο.
Στο έσχατο της Αναστάσεως
ο μέν Χώρος γίνεται "ατοπικός"
σαν τον εμφανιζόμενο εδώ κι εκεί Χριστό ," εν εταίρα μορφή"
στους Μαθητάς του..
ο δέ Χρόνος υπάρχει
ως ανοιχτό πεδίο Δυνατοτήτων
αντί των παγιωμένων σχέσεων και καταστάσεων.
Στο πεδίο των ανοιχτών Δυνατοτήτων
το διαδοχικό προβάλλει ως ταυτόχρονο
και το επέκεινα ως αλλιώς.
Το έσχατο της Αναστάσεως
δεν υπονοεί κάποιο Σύμπαν πάνω απο το δικό μας
κάτι σαν υπερκείμενο όροφο..
Υποβάλλει μιά "ποητική" στάση ζωής στον γήινο κόσμο μας
μιά Δευτέρα Παρουσία μας
στον εύθραυστο εαυτό μας..."
Στέλιος Ράμφος
παρά μόνο ως γεγονός χρονικό.
Ομως η Ανάσταση
είναι Καινούρια ζωή...
Αφύπνιση και Ανάσταση εδώ
αποδεικύονται συνώνυμα....
Πάσχα σημαίνει ακριβώς το πέρασμα απο τον παλιό
σε έναν καινούριο Χρόνο.
Στο έσχατο της Αναστάσεως
ο μέν Χώρος γίνεται "ατοπικός"
σαν τον εμφανιζόμενο εδώ κι εκεί Χριστό ," εν εταίρα μορφή"
στους Μαθητάς του..
ο δέ Χρόνος υπάρχει
ως ανοιχτό πεδίο Δυνατοτήτων
αντί των παγιωμένων σχέσεων και καταστάσεων.
Στο πεδίο των ανοιχτών Δυνατοτήτων
το διαδοχικό προβάλλει ως ταυτόχρονο
και το επέκεινα ως αλλιώς.
Το έσχατο της Αναστάσεως
δεν υπονοεί κάποιο Σύμπαν πάνω απο το δικό μας
κάτι σαν υπερκείμενο όροφο..
Υποβάλλει μιά "ποητική" στάση ζωής στον γήινο κόσμο μας
μιά Δευτέρα Παρουσία μας
στον εύθραυστο εαυτό μας..."
Στέλιος Ράμφος
Σχόλια
Από ποιό βιβλίο του είναι το απόσπασμα που παραθέτεις;